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司马光对王安石变法全盘否定,到底是谁错了呢?

2019年09月13日 02:54来源:未知手机版

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元丰八年(1085年)三月 宋神宗驾崩;同年五月 司马光回朝;同年六月 朝廷授予其资政殿学士、通议大夫、录门下侍郎的官职 让其主持朝政。同年七月 废保甲法;同年八月 废市易法;同年十月 废农田水利法;同年十一月 废方田法;同年十二月 废保马法......

这个人 就是这样的狠、狠、狠!

虽然司马光出手凶猛 一下子就废除了一多半的新法 但是 这样的成绩还远远不够。毕竟 按照司马光自己的言辞:“期于竭忠 不敢爱死......四害未除 臣死不瞑目!”

这“四害” 就是王安石变法的核心内容——青苗法、差役法;选拔将领的“将官法”和“与西夏重新议和”。

青苗法、差役法前面讲过 这里不再讨论 说说“将官法”和“与西夏重新议和”的问题。严格来说 “将官法”并不是王安石发明的 而是范仲淹的“杰作”。当年 范仲淹率军与西夏人开战 打仗前 范仲淹发现了宋朝军制的弊端(那个“敌人入侵后 官小的先出阵 官大的后出阵”的制度)。为了提高宋军的战斗力 范仲淹下令唯才是举 把部队分给六个将领指挥 让他们协同作战。

这个选拔制度 就叫“将官法”。

范仲淹虽然死了 但王安石变法时 觉得这个制度很好 就把这个制度保留了。结果 等司马光执政后 即使这个制度是利国利民 司马光也无情地将其废除了。

当然 司马光废除这个制度 也合情合理。毕竟 “将官法”严重违背了官场“论资排辈”的原则 与祖训不符。

如果说 司马光废除“将官法” 是为了维护国家祖训、杜绝官场地震 还有情可原 那么 在“与西夏重新和谈”的问题上 司马光却没有任何原则 他甚至愿意割让土地 不惜“以领土换和平” 这就有点说不过去了!

原来 为了与西夏和好 司马光想把王安石收复、苦心经营多年 用无数将士鲜血换来的河湟地区送给西夏 以表示自己的诚意。

此令一出 群臣都懵了 大家苦苦相劝 说割让土地 事关重大 我等无权决议。就算要割让土地 也应该找一个专业人士问一问 若那些土地真的没用 再割让不迟。

司马光一听 言之有理。于是 他请来了久居西北的将领张路 向他询问。

张路听说司马光要割让河湟一带后 彻底疯了 这哥们儿抱着地图 就来找司马光了。

面见司马光后 张路摊开地图 指着这些地名 道:“大人请看 河湟一带地理位置极其重要 一举切断了西夏与南方诸部的联系 让其处在三面的包围圈内。若失去了此地 不仅多年的努力付之一炬 还会使我大宋的西北地区处于危险之中。”

看完地图后 司马光恍然大悟道:“若不是您的意见 我几乎误了国家大事!”

司马光

从此 司马光再也不提割让河湟一带之事了 “与西夏重新议和”这个“四害”之一 也只能寻找其他途径解决了。

这个连地图都没有看过的司马光 就敢如此大放厥词、振振有词地要放弃土地 我真的不知道 他到底是哪里来的勇气!

我只能说——此时此刻的司马光 为了废除新法 已经丧失了基本的判断能力。

好在 在割让土地这个问题上 司马光还算是“清醒”了一下。否则 历史真不知道该如何评价他 他也不会得到“文正”的谥号了。

这种说法 绝非危言耸听。

熟悉历史的人都知道 晚唐“牛李党争” 在毫无原则的氛围下 为了打击政敌 牛党领袖牛僧孺意气用事 下令不许出兵吐蕃(当时吐蕃在内战 机不可失) 也不许接受吐蕃的叛将叛民。结果 此举造成了唐朝极大的被动(言而无信)和极大的损失(你不要人家 人家就怀恨回去 转过年打你) 还成了牛僧孺一生的污点 被人口诛笔伐到现在。

可想而知 如果司马光真的割让了河湟之地 那就比牛僧孺的做法“有过之而无不及”。这就不仅仅是司马光的污点了 应该说是他的罪行了 而且是永久的罪行!

一意孤行

宋神宗病逝后没多久 西夏的大梁太后也病逝了。这个女人死后 西夏的惠帝李秉常再次亲征。

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