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媲美苏东坡的是哪首中秋词

2019年09月13日 02:54来源:未知手机版

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长风浩浩送中秋·辛弃疾画像  图源网络 媲美苏东坡的是哪首中秋词      苏轼的《水调歌头 明月几时有》播在人口 享誉千古 又被俗称为“中秋词”。历代词学对它评价极高 以至于胡仔《苕溪渔隐丛话》中讲 “中秋词自东坡《水调歌头》一出 余词尽废。”在民间亦如此 连《水浒传》里人物都说“可唱个中秋对月对景的曲儿” 唱的就是这“一支东坡学士中秋《水调歌》。”那么 数百年来 有没有哪一首“中秋词”可与苏轼的《水调歌头》相媲美呢    应该说有的 就苏轼同时代词人而言 宋代的曾觌、周紫芝、叶梦得、朱淑真、杨万里、辛弃疾、戴复古等都写过中秋词佳作。其中 辛弃疾的《木兰花慢 可怜今夕月》无疑是最佳者。王国维先生对此极为推崇 他在《人间词话》中赞道 “词人想象 直悟月轮绕地之理 与科学家密合 可谓神悟。”    且让我们先来细品辛弃疾的这首《木兰花慢》吧。      可怜今夕月 向何处、去悠悠 是别有人间 那边才见 光景东头 是天外 空汗漫 但长风浩浩送中秋 飞镜无根谁系 姮娥不嫁谁留  谓经海底问无由 恍惚使人愁。怕万里长鲸 纵横触破 玉殿琼楼。虾蟆故堪浴水 问云何玉兔解沉浮 若道都齐无恙 云何渐渐如钩    这首词中 辛弃疾仿屈原的《天问》 向黎明前的西落之月发出“七问” “可怜今夕月 向何处、去悠悠 是别有人间 那边才见 光景东头 是天外 空汗漫 但长风浩浩送中秋 飞镜无根谁系 姮娥不嫁谁留 谓经海底问无由 恍惚使人愁。怕万里长鲸 纵横触破 玉殿琼楼。虾蟆故堪浴水 问云何玉兔解沉浮 若道都齐无恙 云何渐渐如钩 ”    细品这首词 能不浮想联翩 感慨万千 从月升到月落 从月圆到如钩 从明月世界的多彩的变动中 正是表现了词人对中秋明月的赞叹和惆怅之情 显然其中寄托着词人极为深沉的隐晦的家国之悲。对辛弃疾这首词的重新评价并极力推崇者 是近代著名学者王国维先生。没有王国维的评点 辛弃疾的这首词就会淹没在浩瀚词海之中而得不到应有的重视。
辛弃疾壮游图    王国维在他的《人间词话》中写道 “稼轩《中秋饮酒达旦 用天问体作木兰花慢以送月》曰 ‘可怜今夕月 向何处、去悠悠 是别有人间 那边才见 光景东头。’词人想象 直悟月轮绕地之理 与科学家密合 可谓神悟。”    辛词以神话传说为材料 因人及月 人间、天外、海底 在跳跃动荡与多彩多姿的明月世界中 对明月的运行规律、明月主人的命运、明月的安危进行了可贵的探索。词人对月亮升沉运行规律的探索步步深入 在他的词中 东西方位是移动的 打破了人们习惯思维中的方位“绝对化” 而赋予了新的方位的“相对化” 亦即有了月亮不停地绕着大地 地球 转的朴素认识。这首词具有其他中秋词所没有的科学含量 故为中秋词中奇特瑰丽的佳作。    辛词与苏词一样 都是写中秋之月。苏词是全景描写 从月升写到月落 辛词则只取月落一景作特写镜头 不写待月而写送月 不写月升而写月落。苏词由月及人 由自然意象到社会意象 而辛词只就月说月 从探索天问中构造意境。苏词由实构虚 虚实结合 辛词则从虚处设想 虚中带实 赋予明月更新奇更浪漫的境界。    可惜的是 辛弃疾的这首词在词学研究中没有得到应有的重视。王国维先生独具慧眼 向我们力荐了这首词。它的意义在于 今天的我们不要一提中秋词 便只知中秋对月对景的曲儿 唱的就是一支苏轼中秋词。要知道 中华文学宝库中的历代中秋词 还有为数不少的优秀佳作让我们欣赏和传播

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